відновлення доброго імені (лат.)
Марія Магдалина ... Мабуть, після Діви Марії це найвідоміша жінка з Нового Завіту. Протягом багатьох століть її зображували де тільки можливо - від середньовічних фресок до сучасних фільмів і навіть шлягерів. Однак, не кожна жінка позаздрила б такої слави. Адже навіть у Оксфордському словнику слово «Магдалина» наводиться в значенні «розкаялася блудниця». І мало хто знає, що склався образ має мало спільного з реальною жінкою з євангельських оповідань.
Так хто ж була ця Марія Магдалина, якій Ісус першим з'явився після Своєї перемоги над смертю? Вона згадується в Новому Заповіті більше десяти разів. Її ім'я походить від назви міста Магдала, який знаходився на півдні Генісаретського рівнини.
Причиною того, що з часів середньовіччя Марія Магдалина вважалася однією з найбільш негідних жінок Нового Завіту, було ототожнення її деякими богословами з безіменній грішницею, згаданої в Євангелії від Луки. Справа в тому, що перша згадка про Марії Магдалині слід незабаром після розповіді про цю грішниці. Але насправді немає ніяких реальних підстав ототожнювати її з Магдалиною. Френк С. Мід у своїй книзі «Хто є хто в Біблії» каже: «Марія Магдалина 1900 років простояла біля ганебного стовпа, обливає брудом, але за це до ганебного стовпа треба було поставити нас самих. Ця Марія ніколи не була блудницею; ніде немає вказівок на те, що вона була розпусну жінкою. Єдине, про що ми знаємо - це те, що вона була хвора нервової хворобою. І Ісус зцілив її ». Міжнародна Біблійна Енциклопедія стверджує: «Ідентифікація Марії Магдалини з грішницею, поза всякими сумнівами, неможлива для того, хто уважно стежить за оповіданням і не пропускає деталей».
А з тексту Біблії можна зробити висновок, що вона була однією з впливових жінок міста Магдалини, яка відмовилася від високого становища задля служіння Ісуса, бо відчувала до Нього величезну подяку за зцілення.
Що означають згадані євангелістом Лукою «сім бісів», від яких Христос звільнив Марію? Деякі коментатори вважають, що мова тут йде про якесь нервовому захворювання, інші - що йдеться про реальні злих духів, що мають надприродну природу.
Існує величезна кількість свідчень наших сучасників, в тому числі психіатрів і місіонерів про те, що вони зустрічалися з випадками одержимості бісами, і що цей феномен виглядає саме так, як він описаний у Євангеліях. Але в будь-якому випадку, що б не страждала Марія Магдалина, Христос зцілив її, і вона стала відданою і виконаною віри Його послідовницею, долучилася до Його високому вченням і знайшла справжню духовну силу. Адже ми знаємо, що це вона змогла перший заглянути у відкриту могилу Христа без страху і сумнівів.
Іван, очевидець подій того недільного ранку, описує їх так, що ми ніби самі бачимо сад за містом, і перебуває в ньому гробницю, куди прийшла Марія разом з іншими жінками, несучи пахощі, щоб завершити бальзамування тіла свого Господа. Їх турбувало тільки одне: Хто допоможе відкатати величезний камінь, яким була закрита гробниця Ісуса.
Марія Магдалина, очевидно, що йшла попереду, побачила, що великий круглий камінь відвалений, вхід до гробниці відкритий і вона порожня. Тіло Ісуса зникло. «Понесли Господа мого, і не знаю, де поклали Його» ... Це все, що вона могла сказати ураженим Петра і Іоанна, а потім - ще якимось двом невідомим в дивних білому одязі, питали про причину її сліз. Усі розійшлися. Вона плакала на самоті, не в силах піти від могили, де, здавалося, разом з життям Вчителі закінчувалася і її власна ... Плакала, знову переживаючи страждання і смерть свого «Раввуні» і це незрозуміле зникнення Його тіла, яке хотіла вшанувати ароматами.
Хтось знову запитав її: «Жінко! Що ти плачеш? Кого шукаєш? »Напевно, це садівник ... Може бути, він знає, куди зникло тіло? Можливо, сльози, застилає очі, не давали їй ясно бачити в цей ранній час, а може бути, Його вигляд якось змінився, але голос ... Невже вона знову чує цей голос, який дізналася б з тисяч інших? Одне лише слово: «Марія», - і вона, вигукнувши в радісному впізнаванні: «Раввуні!», Кинулася йому в ноги. «Не Позостав Мене, бо Я ще не зійшов до Отця Мого, а йди до братів Моїх та їм: Я йду до Свого Отця й Отця вашого, і до Бога Мого й до вашого Бога». Минуло два тисячоліття, а богослови все ще сперечаються про цих таємничих словах. Може бути, любов і горе Марії зворушили серце Господа, і Він, простуючи до престолу Свого Отця, зупинився, щоб осушити сльози жінки, в невтішної скорботи застиглої біля труни. І її радість і віра були Йому відповіддю. Віра зароджується в серці. Тому самому серці, що для Бога дорожче всіх скарбів світобудови. Так Марія Магдалина завдяки своїй вірі й любові, стала першим свідком воскресіння.
Вона вдається до учнів з радістю: «Я бачила Господа!» Ось воно - торжество віри у всій її драматичної мощі. Жодної жінки всіх часів і народів не доводилося оголошувати оце велике звістка. Марія пішла від гробниці, залишивши непотрібні пахощі, без сумнівів і вагань. Пішла, щоб розповісти іншим про диво, досі не бачене ніким з живуть. Що їй людський обмови або чиєсь невіра! Навіть смерть не страшна тому, хто дихав повітрям того небувалого недільного ранку, коли світ народився заново.
|
